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第七十章 喇嘛

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????大魔法师都市游无弹窗 佛教在西藏又被称为“喇嘛教”。

????像中土佛教的“净土宗”“禅宗”一样,喇嘛教也有很多支派,最主要的有宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等四大支派。

????在元朝时代展到极盛阶段的“红衣喇嘛”就属于萨迦派。

????萨迦派中的“萨迦”在藏语中的意思是“灰白色的土地”。因北宋熙宁六年昆·衮却杰波在西藏萨迦县萨迦寺弘法,故而得名。

????萨迦派有血统、法统两支传承。

????法统传承是以活佛转世得方式进行的,其至高被尊称为“哲布尊丹巴活佛”。

????血统方面采用的是款氏家族世代相传的传承方法,领称为“大乘法王”。代表人物有萨迦五祖:初祖贡噶宁波、二祖索南孜摩、三祖扎巴坚赞、四祖萨迦班智达·贡噶坚赞、五祖八思巴·洛追坚赞。

????1244年,萨迦班智达应蒙古皇子阔端邀请赴凉州会谈,为元朝统一西藏作出了重要贡献。后来,八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师,领总制院事,管理西藏地方政教事务。

????1267年西藏建立萨迦派政教合一地方政权,在元中央王朝的支持下,萨迦派势力大增,其寺院及势力波及到康区和安多各地,对元朝皇室亦有重大影响。

????可惜自1351年后,萨迦派在西藏的掌权地位被帕竹噶举派的大司徒绛曲坚赞取代,势力日渐衰落。

????三十多年前,萨迦派更是遭到了致命的打击。

????一个汉人小沙弥竟盗得教中秘传功法后潜逃,待到修炼有成时更胆大妄为的组建新教、鼓惑人心,最后甚至妄图干预国事。

????显然,那个名为“李红自”的小沙小瞧了国家机器的强大!

????在国家和萨迦派等佛门势力的联手打压下,李红自的“法轮教”最后只落得个灰飞烟灭,不过其主要领导人却已经逃到了国外。

????虽然没有任何人责怪,但当时的萨迦法王却觉得无颜见人。当即就决定出国,并立下誓言说,如不杀尽法轮教余孽,绝不回国。

????可惜,某些对中国有敌意的国家觉得法轮教有一定的利用价值,因此一直在暗地里支持,这也致使萨迦派的大乘法王二十年来都只能暂住在美国。

????这次生在上海的佛祖舍利时间也惊动了大海彼岸的李红自,为了能突破已到了瓶颈的“***”,李红自对佛祖舍利是事在必得。虽然不敢亲身犯难,但还是派出了座下八*王中的四个前往中国。

????而一直关注着李红自的萨迦派大乘法王也派出了六个大喇嘛,一来想要设法阻止此事,二来也想为佛宝尽一份心力。

????“冤家路窄”可一点儿也没有说错,这么大的上海,这十个人居然也能凑得齐!

????“你们这六个喇嘛可真是讨厌,人家明明就不想理你们,你们怎么就硬要缠着人家不放呢?”说话的无论外貌声音,还是装束打扮,都活脱脱得是一位大美女,可是那明显的喉结,却暴露了他男性得本质。

????“阴阳法王,废话就不要多说了。今天你们四个就要下地狱了,准备好向地藏菩萨忏悔吧!”六个大喇嘛中的一个冷冷的说道。

????“咯咯咯,仁钦岗,你这话说的太早了吧?”

????“你们虽然自称‘法王’,但个人实力也不过和我们在伯仲之间,可我们多了两个人……”

????阴阳法王又是咯咯一笑,说道:“仁钦岗,枉你还是大乘法王座前大弟子呢!难道搭了这么久的交道,你还不知道我们法王是绝对不可能单独出行的吗?”

????被称为“仁钦岗”的大喇嘛微微一愣,正要说话时,阴阳法王却抢先说道:“虽然我们没法大规模的进入中国,但来个二三十人还是没问题的!”

????随着这句话,在十人周围66续续的出现了些人影。

????仁钦岗看了看周围,皱了皱眉头道:“法轮死士?”

????阴阳法王盈盈一笑,娇声道:“是啊,仁钦岗,你自己保重啊!”

????说完就和大笑着的另外三个法王退在一旁,而周围的那些法轮死士像是得到了命令似的,默不出声的纵身向六个大喇嘛扑去。

????法轮死士,是李红自弄出来的用于自杀性袭击的“人形兵器”。先以密术抹去人的心智,再授以只能用来“自爆”的变异***。一旦应敌,即让其近身自爆,其威力还要胜过手榴弹。

????深知其底细的仁钦岗等人自然不会任其近身,十二只手同时出“大手印”的功夫,将法轮死士隔空劈开。

????如果只有这些法轮死士在的话,那仁钦岗等人绝对可以毫法无伤。可惜,旁边还有个人实力不弱于他们的四*王在。

????在阴阳法王等人的偷袭骚扰下,六个大喇嘛的防线出现了一个空挡。一个法轮死士趁隙而入,功自爆。

????满天血雨,骨刺纷飞。

????六个大喇嘛身手不禁为之一顿。

????可惜,就是这一顿,让其他的法轮死士找到了机会。

????在连环的自爆中,仁钦岗等人都身受重伤,委顿于地。

????仅剩的五个死士在阴阳法王的命令下静立在一旁,而四个准备捡便宜的法王则笑嘻嘻的走上前来。